Kajian Filosofis Tentang Hakekat Manusia Sebagai Homo Complexus dalam Multidimensionalitas Eksistensi
Keywords:
Existence, Homo Complexus, Man, Multidimensional
Abstract
This research was carried out with the aim of conducting a critical analysis related to the philosophical study of the nature of human beings as homo complexus in the multidimensionality of existence. The main consideration of research is related to the reality that discussing human beings will direct thinking to the study of human philosophy. Speaking of human philosophy, understanding must be obtained from various dimensions. By gaining a complete understanding of these various dimensions, humans will be able to understand it more completely. The human side is very complex so that further studies are needed to be able to understand it. This study uses a literature-based qualitative research design that emphasizes in-depth analysis of concepts, theories, and empirical findings from various scientific sources relevant to the study topic. Data analysis is carried out systematically through the stages of data reduction, namely the selection and filtering of relevant information; data presentation, namely organizing findings in a thematic pattern; As well as drawing conclusions through an interpretive process so that research findings are obtained. The findings in this study are that in narrating humans as Homo Complexus, there are several dimensions or existences that indicate the existence of humans, namely Animal rational, homor religius, homo viator, homo economicus, homo tekhlogicus, homo socius, homo faber, homo ludens, homo mensura, homo symbolicum, homo educandum, homo ridens, homo volens, homo recentis and homo concord. By understanding human beings from various dimensions, it will give birth to wisdom in giving positions to humans that are ultimately able to have implications for human life in a contemporary context.
References
Abidin, Z. (2009). Filsafat manusia: memahami manusia melalui filsafat. https://www.semanticscholar.org/paper/Filsafat-manusia%3A-memahami-manusia-melalui-filsafat-Abidin/7cbed936630033de2fc4dc9224d50d64a13e420c#citing-papers
Aditya, R. (2021). Diri yang Pra-Deskriptif: Studi Paralelisme Struktur Fundamental Manusia Dalam Filsafat Heidegger Dan Mullā Ṣadrā. Kanz Philosophia A Journal for Islamic Philosophy and Mysticism, 7(1), 1–44. https://doi.org/10.20871/kpjipm.v7i1.97
Adler, A. (1954). Understanding Human Nature. Fawcet Premier Book.
Aldianti, S. F. S. (2024). Peran Filsafat dalam Pengembangan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi di Era Modern. Antropocene : Jurnal Penelitian Ilmu Humaniora, 4(3), 90–96. https://doi.org/10.56393/antropocene.v4i3.2452
Ananda, L. A. (2018). Memahami Eksistensi Manusia Melalui Media Komunikasi. Jurnal Kawistara, 7(3), 308–310.
Arifin, Z. (2014). Nilai Pendidikan Humanis-Religius. An-Nuha: Jurnal Kajian Islam, Pendidikan, Budaya & Sosial, 1(2), 169–196.
Arsyam, M., Umar, K., & Zakirah, Z. (2020). MANUSIA SEBAGAI PENDIDIK PERPEKTIF ISLAM DAN BARAT.
Aryati, A. (2018). Memahami Manusia Melalui Dimensi Filsafat (Upaya Memahami Eksistensi Manusia). El-Afkar: Jurnal Pemikiran Keislaman Dan Tafsir Hadis, 7(2), 79–94.
Attalarik, A. (2022). HOMO LUDENS DALAM PENCIPTAAN KARYA FOTOGRAFI KONSEPTUAL. Institut Seni Indonesia Padangpanjang.
Barberousse, P. (2008). FUNDAMENTOS TEÓRICOS DEL PENSAMIENTO COMPLEJO DE EDGAR MORIN. Revista Educare, XII(42), 95–113. file:///C:/Users/DELL/Downloads/1437-Article Text-43073-1-10-20190506.pdf
Batmang, B. (2016). Pendekatan Transdisipliner (Suatu Alternatif Pemecahan Masalah Pendidikan). Al-TA’DIB: Jurnal Kajian Ilmu Kependidikan, 9(2), 44–54.
Cassirer, E. (1987). Manusia dan Kebudayaan: Sebuah Esei tentang Manusia, Terj. Alois A. Nugroho. Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama.
Cathrin, S. (2019). Teknologi dan masa depan otonomi manusia: Sebuah kajian filsafat manusia. Foundasia, 10(1).
Choiriyah, N. (2018). Rasionalisme Rene Descartes. Anterior Jurnal, 13(2), 237–243. https://doi.org/10.33084/anterior.v13i2.284
Coillie, G. Van. (2021). Rethinking violence beyond war and peace: anthropo-ethics from Levinas to Girard. International Journal of Philosophy and Theology, 82(3), 268–279.
Damayanti, C., & Prasetyono, E. (2022). Manusia, Pengetahuan, Filsafat, dan Teknologi: Sebuah Kajian, Manfaat, dan Sumbangan Bagi Hidup Manusia. Studia Philosophica et Theologica, 22(2), 204–229.
Embu, A. N. (2018). Tubuh Religius dan Tubuh Konsumen Dalam Masyarakat “Zaman Now.” Jurnal Masalah Pastoral, 6(1), 1–16. https://doi.org/10.60011/jumpa.v6i1.54
Famella, S., Bastian, A., Koto, M. J., Wahyudi, E., Lizawati, L., Prayitno, E., Farlina, I., Rafika, R., Marlina, D., & Wahyono, A. (2025). Pengembangan kurikulum terintegrasi kearifan lokal. CV. Gita Lentera.
Feriyanto, F., & Anjariyah, D. (2024). Deep Learning Approach Through Meaningful, Mindful, and Joyful Learning: A Library Research. Electronic Journal Od Education, Social and Technology, 5(2), 208–212. https://doi.org/10.47772/ijriss.2025.90400502
Fernández-Herrería, A., & Martínez-Rodríguez, F. M. (2020). Planetary ethics beyond neoliberalism: The Earth Charter’s “Community of Life.” In The Routledge handbook of transformative global studies (pp. 273–286). Routledge.
Fiadi, A. Z. (2024). Manusia: Makhluk Berpikir dan Berilmu yang Luar Biasa dalam Menghadapi Tantangan. Antropocene : Jurnal Penelitian Ilmu Humaniora, 4(1), 1–6. https://doi.org/10.56393/antropocene.v4i1.2437
Gintis, H., van Schaik, C., & Boehm, C. (2013). Zoon Politicon: The evolutionary roots of human sociopolitical systems. Cultural Evolution, 25–44.
Haris, A. (2010). ETIKA HAMKA; Konstruksi Etik Berbasis Rasional-Religius. Lkis Pelangi Aksara.
Herman, S., Limiyano, S. Y., & Senjaya, S. (2024). Harmoni Generasi Z: Pemahaman Dimensi Spiritualitas dalam Penentuan Tujuan Hidup. The New Perspective in Theology and Religious Studies, 5(2), 207–223. https://doi.org/10.47900/ecbe8d07
Hidayat, K. (2015). Psikologi Kebahagiaan. Noura Books.
Iffah, F., & Yasni, Y. F. (2022). Manusia sebagai makhluk sosial. Lathaif: Literasi Tafsir, Hadis Dan Filologi, 1(1), 38–47.
Jannah, W., Yanti, F., Mayana, N., & Orifanta, A. (2025). Kajian Literatur tentang Pemikiran Ekonomi Klasik Adam Smith. Indonesia Economic Journal, 1(1), 12–16.
Kagramanov, A. (2023). Towards a Draft Declaration on the Right of Peoples to Self-determination and Forms of Its Realization. Russian Journal of World Politics and Law of Nations, 1(3), 122–137.
Kawashima, R. S. (2004). Homo Faber in J’s Primeval History.
Kirom, S. (2020). Individu Komunikatif Menurut Jurgen Habermas Dalam Perspektif Filsafat Manusia. JURNAL YAQZHAN: Analisis Filsafat, Agama Dan Kemanusiaan, 6(2), 202. https://doi.org/10.24235/jy.v6i2.7205
Koswanto, A. (2020). Memahami perilaku dan kejiwaan manusia. Penerbit Lindan Bestari.
La Tora, R. (2024). MANUSIA SUCI: Studi Tentang Konsep Homo Religiosus Menurut Filosof Mircea Eliade. PARADIGMA: Jurnal Ilmu Pendidikan Dan Humaniora, 10(1), 59–71.
Maharani, S. D. (2016). Manusia Sebagai Homo Economicus: Refleksi Atas Kasus-Kasus Kejahatan Di Indonesia. Jurnal Filsafat, 26(1), 30. https://doi.org/10.22146/jf.12624
Mastiah, S. M. (2023). BERFILSAFAT SEBAGAI WUJUD EKSISTENSI MANUSIA. PENDIS (Jurnal Pendidikan Ilmu Sosial), 2(3).
Morin, E. (2001). Seven complex lessons in education for the future. Unesco.
Muslikh, M. (2022). Kebenaran, Keyakinan dan Moralitas Manusia Rasional. Jurnal Impresi Indonesia, 1(1), 28–35. https://doi.org/10.58344/jii.v1i1.2
Nawangsih, E., & Achmad, G. H. (2022). Hakikat Manusia dalam Konteks Pendidikan Islam. Edukatif : Jurnal Ilmu Pendidikan, 4(2), 3034–3044. https://doi.org/10.31004/edukatif.v4i2.2650
Nirasma, M. R. (2021). Aku Lawan Semua: Autentisitas dan Percabangannya dalam Sejarah Filsafat Barat. Human Narratives, 2(2), 121–136. https://doi.org/10.30998/hnr.v2i2.939
Nuryana, Z. (2017). Kajian Potensi Manusia Sesuai Dengan Hakikatnya Dalam Pendidikan Holistik. February, 1232–1238. https://www.google.co.id/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http://lpp.uad.ac.id/wp-content/uploads/2017/05/228-Zalik_Nuryana-1232-1238.pdf&ved=0ahUKEwj5gKX9lZzVAhWBsY8KHfG4BG4QFggdMAI&usg=AFQjCNF6o1e2nr77fWE2FEPowq1DtFYw_A
Parta, I. B. M. W., Sujana, I. G., & Purnami, I. A. P. (2024). Wacana hukum karma phala pada tokoh dalam novel depang tiang bajang kayang-kayang. 148–157.
Prensky, M. (2011). Digital wisdom and homo sapiens digital. In Deconstructing digital natives. Routledge.
Proyer, R. T., & Rodden, F. A. (2013). Is the homo ludens cheerful and serious at the same time? An empirical study of Hugo Rahner’s notion of Ernstheiterkeit. Archive for the Psychology of Religion, 35(2), 213–231.
Purwosaputro, S., & Sutono, A. (2021). Filsafat manusia sebagai landasan pendidikan humanis. Civis: Jurnal Ilmiah Ilmu Sosial Dan Pendidikan, 10(1).
Riko, A. (2024). ” Akan Setia Pada Bumi” Sebagai Etika Ekologi (Keseimbangan Antara Manusia dan Alam dalam Pemikiran Nietzsche):" Will Be Loyal to the Earth" as Ecological Ethics (Balance Between Humans and Nature in Nietzsche’s Thought). Jurnal Filsafat Indonesia, 7(3), 457–466.
Septiana, A. (2018). Tinjauan Perilaku Konsumtif Masyarakat Pesisir Dalam Islam (Studi Kasus pada Masyarakat Pesisir Desa Bandaran, Kecamatan Tlanakan, Kabupaten Pamekasan). Dinar: Jurnal Ekonomi Dan Keuangan Islam, 5(2), 95–107.
Sihombing, B., & Dewi, E. (2025). Penguatan Kecerdasan Teologis Dan Teleologis (Pendekatan Theo-Antropo-Ekologis): Penelitian. Jurnal Pengabdian Masyarakat Dan Riset Pendidikan, 3(4), 3608–3615.
Sihotang, K. (2017). Berpikir Kritis: Sebuah Tantangan dalam Generasi Digital. Respons: Jurnal Etika Sosial, 22(02), None-None.
Siswadi, G. A. (2024). MANUSIA SEBAGAI HOMO COMPLEXUS: SEBUAH PENGANTAR MEMAHAMI MANUSIA DALAM BINGKAI FILSAFAT. In FILSAFAT MANUSIA: MEMAHAMI MANUSIA SEBAGAI HOMO COMPLEXUS (Vol. 1). PT MAFY MEDIA LITERASI INDONESIA.
Siswadi, G. A., & Puspadewi, I. D. A. (2024). Filosofi Rideo Ergo Sum: Memaknai Manusia Sebagai Makhluk Yang Tertawa (Homo Ridens). Widya Katambung, 15(1), 59–74. https://doi.org/10.33363/wk.v15i1.1156
Stich, S. (1999). Is Man a Rational Animal? Questioning Matters: An Introduction to Philosophical Inquiry, 221–236.
Suadnyana, I. bagus P. eka, & Yogiswari, K. S. (2019). Upanisad Perspektif Pendidikan Modern. Jurnal PASUPATI, 6(2), 88. https://doi.org/10.37428/pspt.v6i2.136
Suastra, W., Atmaja, A. W. T., & Tika, I. N. (2024). Dialog Antara Filsafat Pendidikan Barat Dan Nilai Budaya Timur Dalam Pembentukan Karakter Siswa. AL-MIKRAJ Jurnal Studi Islam Dan Humaniora (E-ISSN 2745-4584), 5(01), 1453–1464.
Sudharta, T. R. (2009). Sārasamuccaya: Smerti Nusantara. Pāramita.
Suryadi, R. A. (2015). Dimensi-Dimensi Manusia: Perspektif Pendidikan Islam. Deepublish.
Taneo, R. F. S. (2024). Manusia sebagai Homo Digitalis. SOPHIA: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen, 5(1), 55–69. https://doi.org/10.34307/sophia.v5i1.234
Valentino, L. (2016). Modernisasi dan Manusia Modern. Jurnal Etika Sosial, 21(1), 51–87.
Vos, C. (2014). Homo viator. Verbum et Ecclesia, 35(2), 1–7.
Wattimena, R. A. A. (2020). Mendidik Manusia. Gramedia Pustaka Utama.
Wildana, D. T. (2015). Interpretasi Simbol “Islam Pasti, Nkri Harga Mati” (Refleksi Masyarakat Lokal Atas Kondisi Islam Dan Bernegara). Al Qodiri : Jurnal Pendidikan, Sosial Dan Keagamaan, 9(2), 1–15. https://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/qodiri/article/view/1579
Wilujeng, S. R., Syamsuddin, M. M., & Murtiningsih, R. S. (2022). Homo Religiosus dalam Perspektif Filsafat Pendidikan. Humanika, 29(2), 267–281. https://doi.org/10.14710/humanika.v29i2.50625
Windya, I. M. (2020). AJARAN PEMBEBASAN DALAM LONTAR SANGHYANG MAHÃJÑANA. Jnanasiddhanta, 1(2), 11–20.
Zulaiha, E. (2018). Spiritualistas Taubat Dan Nestapa Manusia Moderen. Syifa Al-Qulub, 2(2), 33–40. https://doi.org/10.15575/saq.v2i2.2976
Aditya, R. (2021). Diri yang Pra-Deskriptif: Studi Paralelisme Struktur Fundamental Manusia Dalam Filsafat Heidegger Dan Mullā Ṣadrā. Kanz Philosophia A Journal for Islamic Philosophy and Mysticism, 7(1), 1–44. https://doi.org/10.20871/kpjipm.v7i1.97
Adler, A. (1954). Understanding Human Nature. Fawcet Premier Book.
Aldianti, S. F. S. (2024). Peran Filsafat dalam Pengembangan Ilmu Pengetahuan dan Teknologi di Era Modern. Antropocene : Jurnal Penelitian Ilmu Humaniora, 4(3), 90–96. https://doi.org/10.56393/antropocene.v4i3.2452
Ananda, L. A. (2018). Memahami Eksistensi Manusia Melalui Media Komunikasi. Jurnal Kawistara, 7(3), 308–310.
Arifin, Z. (2014). Nilai Pendidikan Humanis-Religius. An-Nuha: Jurnal Kajian Islam, Pendidikan, Budaya & Sosial, 1(2), 169–196.
Arsyam, M., Umar, K., & Zakirah, Z. (2020). MANUSIA SEBAGAI PENDIDIK PERPEKTIF ISLAM DAN BARAT.
Aryati, A. (2018). Memahami Manusia Melalui Dimensi Filsafat (Upaya Memahami Eksistensi Manusia). El-Afkar: Jurnal Pemikiran Keislaman Dan Tafsir Hadis, 7(2), 79–94.
Attalarik, A. (2022). HOMO LUDENS DALAM PENCIPTAAN KARYA FOTOGRAFI KONSEPTUAL. Institut Seni Indonesia Padangpanjang.
Barberousse, P. (2008). FUNDAMENTOS TEÓRICOS DEL PENSAMIENTO COMPLEJO DE EDGAR MORIN. Revista Educare, XII(42), 95–113. file:///C:/Users/DELL/Downloads/1437-Article Text-43073-1-10-20190506.pdf
Batmang, B. (2016). Pendekatan Transdisipliner (Suatu Alternatif Pemecahan Masalah Pendidikan). Al-TA’DIB: Jurnal Kajian Ilmu Kependidikan, 9(2), 44–54.
Cassirer, E. (1987). Manusia dan Kebudayaan: Sebuah Esei tentang Manusia, Terj. Alois A. Nugroho. Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama.
Cathrin, S. (2019). Teknologi dan masa depan otonomi manusia: Sebuah kajian filsafat manusia. Foundasia, 10(1).
Choiriyah, N. (2018). Rasionalisme Rene Descartes. Anterior Jurnal, 13(2), 237–243. https://doi.org/10.33084/anterior.v13i2.284
Coillie, G. Van. (2021). Rethinking violence beyond war and peace: anthropo-ethics from Levinas to Girard. International Journal of Philosophy and Theology, 82(3), 268–279.
Damayanti, C., & Prasetyono, E. (2022). Manusia, Pengetahuan, Filsafat, dan Teknologi: Sebuah Kajian, Manfaat, dan Sumbangan Bagi Hidup Manusia. Studia Philosophica et Theologica, 22(2), 204–229.
Embu, A. N. (2018). Tubuh Religius dan Tubuh Konsumen Dalam Masyarakat “Zaman Now.” Jurnal Masalah Pastoral, 6(1), 1–16. https://doi.org/10.60011/jumpa.v6i1.54
Famella, S., Bastian, A., Koto, M. J., Wahyudi, E., Lizawati, L., Prayitno, E., Farlina, I., Rafika, R., Marlina, D., & Wahyono, A. (2025). Pengembangan kurikulum terintegrasi kearifan lokal. CV. Gita Lentera.
Feriyanto, F., & Anjariyah, D. (2024). Deep Learning Approach Through Meaningful, Mindful, and Joyful Learning: A Library Research. Electronic Journal Od Education, Social and Technology, 5(2), 208–212. https://doi.org/10.47772/ijriss.2025.90400502
Fernández-Herrería, A., & Martínez-Rodríguez, F. M. (2020). Planetary ethics beyond neoliberalism: The Earth Charter’s “Community of Life.” In The Routledge handbook of transformative global studies (pp. 273–286). Routledge.
Fiadi, A. Z. (2024). Manusia: Makhluk Berpikir dan Berilmu yang Luar Biasa dalam Menghadapi Tantangan. Antropocene : Jurnal Penelitian Ilmu Humaniora, 4(1), 1–6. https://doi.org/10.56393/antropocene.v4i1.2437
Gintis, H., van Schaik, C., & Boehm, C. (2013). Zoon Politicon: The evolutionary roots of human sociopolitical systems. Cultural Evolution, 25–44.
Haris, A. (2010). ETIKA HAMKA; Konstruksi Etik Berbasis Rasional-Religius. Lkis Pelangi Aksara.
Herman, S., Limiyano, S. Y., & Senjaya, S. (2024). Harmoni Generasi Z: Pemahaman Dimensi Spiritualitas dalam Penentuan Tujuan Hidup. The New Perspective in Theology and Religious Studies, 5(2), 207–223. https://doi.org/10.47900/ecbe8d07
Hidayat, K. (2015). Psikologi Kebahagiaan. Noura Books.
Iffah, F., & Yasni, Y. F. (2022). Manusia sebagai makhluk sosial. Lathaif: Literasi Tafsir, Hadis Dan Filologi, 1(1), 38–47.
Jannah, W., Yanti, F., Mayana, N., & Orifanta, A. (2025). Kajian Literatur tentang Pemikiran Ekonomi Klasik Adam Smith. Indonesia Economic Journal, 1(1), 12–16.
Kagramanov, A. (2023). Towards a Draft Declaration on the Right of Peoples to Self-determination and Forms of Its Realization. Russian Journal of World Politics and Law of Nations, 1(3), 122–137.
Kawashima, R. S. (2004). Homo Faber in J’s Primeval History.
Kirom, S. (2020). Individu Komunikatif Menurut Jurgen Habermas Dalam Perspektif Filsafat Manusia. JURNAL YAQZHAN: Analisis Filsafat, Agama Dan Kemanusiaan, 6(2), 202. https://doi.org/10.24235/jy.v6i2.7205
Koswanto, A. (2020). Memahami perilaku dan kejiwaan manusia. Penerbit Lindan Bestari.
La Tora, R. (2024). MANUSIA SUCI: Studi Tentang Konsep Homo Religiosus Menurut Filosof Mircea Eliade. PARADIGMA: Jurnal Ilmu Pendidikan Dan Humaniora, 10(1), 59–71.
Maharani, S. D. (2016). Manusia Sebagai Homo Economicus: Refleksi Atas Kasus-Kasus Kejahatan Di Indonesia. Jurnal Filsafat, 26(1), 30. https://doi.org/10.22146/jf.12624
Mastiah, S. M. (2023). BERFILSAFAT SEBAGAI WUJUD EKSISTENSI MANUSIA. PENDIS (Jurnal Pendidikan Ilmu Sosial), 2(3).
Morin, E. (2001). Seven complex lessons in education for the future. Unesco.
Muslikh, M. (2022). Kebenaran, Keyakinan dan Moralitas Manusia Rasional. Jurnal Impresi Indonesia, 1(1), 28–35. https://doi.org/10.58344/jii.v1i1.2
Nawangsih, E., & Achmad, G. H. (2022). Hakikat Manusia dalam Konteks Pendidikan Islam. Edukatif : Jurnal Ilmu Pendidikan, 4(2), 3034–3044. https://doi.org/10.31004/edukatif.v4i2.2650
Nirasma, M. R. (2021). Aku Lawan Semua: Autentisitas dan Percabangannya dalam Sejarah Filsafat Barat. Human Narratives, 2(2), 121–136. https://doi.org/10.30998/hnr.v2i2.939
Nuryana, Z. (2017). Kajian Potensi Manusia Sesuai Dengan Hakikatnya Dalam Pendidikan Holistik. February, 1232–1238. https://www.google.co.id/url?sa=t&source=web&rct=j&url=http://lpp.uad.ac.id/wp-content/uploads/2017/05/228-Zalik_Nuryana-1232-1238.pdf&ved=0ahUKEwj5gKX9lZzVAhWBsY8KHfG4BG4QFggdMAI&usg=AFQjCNF6o1e2nr77fWE2FEPowq1DtFYw_A
Parta, I. B. M. W., Sujana, I. G., & Purnami, I. A. P. (2024). Wacana hukum karma phala pada tokoh dalam novel depang tiang bajang kayang-kayang. 148–157.
Prensky, M. (2011). Digital wisdom and homo sapiens digital. In Deconstructing digital natives. Routledge.
Proyer, R. T., & Rodden, F. A. (2013). Is the homo ludens cheerful and serious at the same time? An empirical study of Hugo Rahner’s notion of Ernstheiterkeit. Archive for the Psychology of Religion, 35(2), 213–231.
Purwosaputro, S., & Sutono, A. (2021). Filsafat manusia sebagai landasan pendidikan humanis. Civis: Jurnal Ilmiah Ilmu Sosial Dan Pendidikan, 10(1).
Riko, A. (2024). ” Akan Setia Pada Bumi” Sebagai Etika Ekologi (Keseimbangan Antara Manusia dan Alam dalam Pemikiran Nietzsche):" Will Be Loyal to the Earth" as Ecological Ethics (Balance Between Humans and Nature in Nietzsche’s Thought). Jurnal Filsafat Indonesia, 7(3), 457–466.
Septiana, A. (2018). Tinjauan Perilaku Konsumtif Masyarakat Pesisir Dalam Islam (Studi Kasus pada Masyarakat Pesisir Desa Bandaran, Kecamatan Tlanakan, Kabupaten Pamekasan). Dinar: Jurnal Ekonomi Dan Keuangan Islam, 5(2), 95–107.
Sihombing, B., & Dewi, E. (2025). Penguatan Kecerdasan Teologis Dan Teleologis (Pendekatan Theo-Antropo-Ekologis): Penelitian. Jurnal Pengabdian Masyarakat Dan Riset Pendidikan, 3(4), 3608–3615.
Sihotang, K. (2017). Berpikir Kritis: Sebuah Tantangan dalam Generasi Digital. Respons: Jurnal Etika Sosial, 22(02), None-None.
Siswadi, G. A. (2024). MANUSIA SEBAGAI HOMO COMPLEXUS: SEBUAH PENGANTAR MEMAHAMI MANUSIA DALAM BINGKAI FILSAFAT. In FILSAFAT MANUSIA: MEMAHAMI MANUSIA SEBAGAI HOMO COMPLEXUS (Vol. 1). PT MAFY MEDIA LITERASI INDONESIA.
Siswadi, G. A., & Puspadewi, I. D. A. (2024). Filosofi Rideo Ergo Sum: Memaknai Manusia Sebagai Makhluk Yang Tertawa (Homo Ridens). Widya Katambung, 15(1), 59–74. https://doi.org/10.33363/wk.v15i1.1156
Stich, S. (1999). Is Man a Rational Animal? Questioning Matters: An Introduction to Philosophical Inquiry, 221–236.
Suadnyana, I. bagus P. eka, & Yogiswari, K. S. (2019). Upanisad Perspektif Pendidikan Modern. Jurnal PASUPATI, 6(2), 88. https://doi.org/10.37428/pspt.v6i2.136
Suastra, W., Atmaja, A. W. T., & Tika, I. N. (2024). Dialog Antara Filsafat Pendidikan Barat Dan Nilai Budaya Timur Dalam Pembentukan Karakter Siswa. AL-MIKRAJ Jurnal Studi Islam Dan Humaniora (E-ISSN 2745-4584), 5(01), 1453–1464.
Sudharta, T. R. (2009). Sārasamuccaya: Smerti Nusantara. Pāramita.
Suryadi, R. A. (2015). Dimensi-Dimensi Manusia: Perspektif Pendidikan Islam. Deepublish.
Taneo, R. F. S. (2024). Manusia sebagai Homo Digitalis. SOPHIA: Jurnal Teologi Dan Pendidikan Kristen, 5(1), 55–69. https://doi.org/10.34307/sophia.v5i1.234
Valentino, L. (2016). Modernisasi dan Manusia Modern. Jurnal Etika Sosial, 21(1), 51–87.
Vos, C. (2014). Homo viator. Verbum et Ecclesia, 35(2), 1–7.
Wattimena, R. A. A. (2020). Mendidik Manusia. Gramedia Pustaka Utama.
Wildana, D. T. (2015). Interpretasi Simbol “Islam Pasti, Nkri Harga Mati” (Refleksi Masyarakat Lokal Atas Kondisi Islam Dan Bernegara). Al Qodiri : Jurnal Pendidikan, Sosial Dan Keagamaan, 9(2), 1–15. https://ejournal.kopertais4.or.id/tapalkuda/index.php/qodiri/article/view/1579
Wilujeng, S. R., Syamsuddin, M. M., & Murtiningsih, R. S. (2022). Homo Religiosus dalam Perspektif Filsafat Pendidikan. Humanika, 29(2), 267–281. https://doi.org/10.14710/humanika.v29i2.50625
Windya, I. M. (2020). AJARAN PEMBEBASAN DALAM LONTAR SANGHYANG MAHÃJÑANA. Jnanasiddhanta, 1(2), 11–20.
Zulaiha, E. (2018). Spiritualistas Taubat Dan Nestapa Manusia Moderen. Syifa Al-Qulub, 2(2), 33–40. https://doi.org/10.15575/saq.v2i2.2976
Published
2026-11-02
How to Cite
Rudiarta, I. W., Atmaja, A. W. T., Suastra, I. W., & Tika, I. N. (2026). Kajian Filosofis Tentang Hakekat Manusia Sebagai Homo Complexus dalam Multidimensionalitas Eksistensi. Sophia Dharma: Jurnal Filsafat, Agama Hindu, Dan Masyarakat, 9(2), 112-126. https://doi.org/https://doi.org/10.53977/sd.v9i2.3804
Section
Articles
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
